礼儀正しさだけで十分だったのか?

昨日、マレーシアはマハティール政権後の初代首相、愛称「パク・ラー」のアブドラ・アフマド・バダウィ氏を失いました。バダウィ氏は85歳で、病弱な状態で逝去しました。追悼の声が相次ぎ、バダウィ氏が礼儀正しい人物であったことを誰もが思い出しています。これは、マレーシアの近年の政治家には見られない特徴です。

バダウィ氏は、前任者であるモハメド・マハティール博士とは全く異なる人物でした。シンガポールの同時代人であるリー・クアンユー氏と同様に、マハティール博士は強い個性の持ち主で、国のあらゆる功績を自らの努力の成果と捉えているようでした。マハティール博士は確かに繁栄の時代を築きましたが、窮地に陥ることに少々執着しすぎた面もありました。この姿勢は、当時の指導部員であったアンワル・イブラヒム氏(現マレーシア首相)を突然投獄したことに如実に表れており、これがこの地域でおそらく最も興味深い政治劇の始まりとなった。

バダウィ氏は全く異なっていた。彼はより合意に基づいた運営を行うと明言した。

https://www.malaymail.com/news/malaysia/2025/04/14/work-with-me-not-for-me-how-pak-lahs-humble-approach-shaped-malaysias-economic-and-human-capital-landscape/173079


彼は約束を守り抜いた。議会が行政機関に責任を負わせる能力を取り戻し、「人的資本開発」首相として知られるようになった。その目標はシンプル、マレーシアの人的資本を富の源泉とすることだった。

彼は在任中、その品位の高さで尊敬を集める人物となった。マレーシアを拠点とする英国人不正検査士、ナイジェル・モリス=コテリル氏は、バダウィ時代を「マレーシアがなり得た、そしてなるべき姿」と評している。

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マレーシアのペトラ・グループのCEO、ダトゥク・ヴィノド・シェカール氏は、バダウィ氏が「自分よりも国を優先した」と述べ、自身の政治家としてのキャリアを縮める可能性もあった決断を下したにもかかわらず、それを断行したと説明した。

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バダウィ氏は権力を退いた後も、依然として人々の関心を集めていた。元ベルナマ特派員のトゥンク・ヌール・シャムシア・トゥンク・アブドゥラ氏は、バダワイ氏が国家の発展に献身し続けたことを回想している。

https://www.weekly-echo.com/he-listened-he-led-he-inspired-tun-abdullahs-enduring-legacy/


バダワイ氏は非常に誠実で威厳のある指導者であったという点では、誰もが同意するようだ。彼は前任者とは対照的で、その誠実さと誠実さは、財源を横領することを新たなレベルにまで引き上げた後任者と比べても際立っていた。

誰もがバダワイ氏の功績を記憶している一方で、一つ不都合な真実がある。バダワイ氏の在任期間は驚くほど短かったのだ。わずか6年間の在任期間で、マハティール前首相の最初の任期の22年以上、そして後継者ナジブ・ラザク氏の9年間と比べると見劣りする。

なぜ国は、前任者や後任者に長い在任期間を与えたのに、このような立派な人物には短い在任期間を与えたのだろうか?

悲しい真実は、良識と権力は往々にして相容れないということです。権力の座にある者は「妥協」に頼らざるを得ず、時には「良識」とは正反対のことをしてしまうこともあります。バダウィ氏の場合、彼の人間としての良識が逆効果に働きました。

まず明白な事実から始めましょう。「正しいことをする」ということは現状を覆すことであり、それは必然的に、味方であるはずの人々の利益を損なうことを意味します。さらに、議会制民主主義においては、政党は選挙で不利になりそうな指導者を排除する傾向があります。1990年代、イギリスの保守党がマーガレット・サッチャー首相を解任したことを考えてみてください。彼女は3度の選挙で勝利を収めたにもかかわらずです。

当時のマレーシアには、これといった信頼できる野党がいなかったため、バダウィ氏が抱えていた問題のほとんどは内政上の問題でした。マレーシアを汚職問題から遠ざけようとしたことで、彼は党内の勢力を動揺させてしまった。そのため、彼が議席を失うと、その勢力はクーデターを起こし、副首相に交代した。副首相はたちまち腐敗した政権を率い、かつては無秩序だった野党勢力が結束し、独立以来初めて与党バリサン・ナショナル(国民戦線)連合を政権から追放した。

ある意味で、バダウィ氏は別の人物、インド最後の非BJP首相マンモハン・シン氏に似ている。シン氏はまともな人物だったが、「自分の側」にいる悪徳な人物への対処法を知らなかった。インドのシン氏と同様に、バダウィ氏は政権の失敗の責任を負ったが、シン氏とは異なり、バダウィ氏は腐敗した人物が後継者となるという幸運に恵まれたため、比較すると聖人のように映った。

ニコロ・マキャヴェッリを読めば、権力とは「汚いゲーム」であるという点が中心にあることに気づくでしょう。権力は容赦なく行使する覚悟が必要です。しかし同時に、良き人格を備えた指導者も必要です。ダライ・ラマが主張したように、国家指導者は隠遁者よりも良き人格を持つことの方が重要です。国家指導者においてこのバランスを見つけることは、どの政治体制も完璧に達成したものではありません。しかし、すべての国が努力を重ねていくべき課題です。

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